En las colinas al norte y este de Vari, en el Ática, yace un sorprendente testimonio de la vida y el arte de los antiguos griegos: más de 2000 grabados rupestres en rocas de mármol que datan del siglo VI a.C., ofrecen un vistazo a las actividades cotidianas y las preocupaciones de los pastores de ovejas y cabras que en la antigüedad recorrieron estas tierras.
Entre estos, destaca una inscripción única que ha captado la atención de los arqueólogos: un dibujo de un templo con la inscripción «Hekatompedon», firmado por un individuo llamado Mikon.
El descubrimiento de este graffito fue realizado por Merle Langdon en una roca de mármol expuesta, situada a unos 10 metros de un camino de tierra que conecta con la carretera costera. La ubicación precisa es 37°49′17.06″N 23°49′26.72″E, a 84 metros sobre el nivel del mar.
La erosión ha hecho que el grabado sea poco profundo y algunos detalles sean difíciles de discernir, pero la esencia del dibujo y la inscripción han sido preservadas.
El dibujo muestra la fachada de un edificio con al menos cinco columnas, un detalle inusual ya que los edificios pentástilos (con cinco columnas) no son comunes en la arquitectura griega, salvo excepciones como el Templo de Apolo en Thermos.
Elementos protruyentes y líneas horizontales sugieren un esbozo de un krepis de dos escalones o, alternativamente, un entablamento con acroteria. La inscripción serpentea alrededor del dibujo, comenzando de manera ortógrafa y terminando retrogradamente, empleando el alfabeto del Ática antiguo.
La inscripción, aunque desgastada, se ha identificado en gran medida gracias a la forma de las letras y la ortografía, características del siglo VI a.C. La lectura propuesta es “τὸ hεκατόµπεδον (–) Ε (–) Μίκōνος”, traducido como «el Hekatompedon de Mikon».
Mikon es probablemente el autor del grabado, un nombre que ya era conocido en la Grecia antigua, aunque esta inscripción es una de las más tempranas que se han encontrado.
El término «Hekatompedon» significa «de cien pies» y se usaba tanto en sentido literal como figurado para describir estructuras enormes. En el contexto religioso, solía referirse a templos de gran tamaño. En la Acrópolis de Atenas era un espacio sagrado mencionado en inscripciones del siglo V y IV a.C. en las que se documentan objetos almacenados en el Hekatompedon, incluida la colosal estatua de Atenea de Fidias, cuyo pedestal aún se conserva en la cámara este del Partenón. Esta cámara mide 29.87 metros de largo, coincidiendo con la medida de cien pies áticos.
La inscripción de Mikon añade una capa de entendimiento sobre el uso y la significación del término Hekatompedon antes de la construcción de los edificios pericleanos en la Acrópolis. Los denominados Decretos del Hekatompedon, inscripciones datadas en 485/4 a.C., mencionan salas dentro del mismo usadas para almacenar tesoros. Estos documentos confirman, por tanto, que el término ya se utilizaba para designar una parte específica y sagrada de la Acrópolis.
Según los arqueólogos, el grafito de Mikon es un documento único de la segunda mitad del siglo VI a.C. que representa la atestación epigráfica más antigua del término Hekatompedon. El uso del artículo definido τό implica que se representa un edificio concreto, probablemente en la Acrópolis de Atenas. El grabado puede aportar información a futuros estudios sobre la historia arquitectónica de la Acrópolis en la época arcaica, ya que arroja nueva luz sobre el término Ἑκατόµπεδον utilizado en el segundo decreto de Hekatompedon de 485/4 a.C.. En particular, refuerza la opinión de que este término se refería a un templo, con una ubicación probable, aunque incierta, en el lado sur de la Acrópolis del periodo Arcaico.
Además, añaden, más allá de su importancia arqueológica, el grafito de Mikon demuestra que la arquitectura, junto con los barcos, los caballos veloces y los perros de caza, figuraba entre los sueños evasivos de los pastores que cuidaban sus rebaños en la colina Barako. El Hekatompedon, que tal vez acababa de emerger de la roca sagrada de Atenea, era una fuente natural de asombro para Mikon. Su dibujo es ahora el primer testimonio conocido de admiración por la arquitectura de la Acrópolis, y el primero de muchos que vendrían después.
Fuentes
Merle K. Langdon, Jan Z. van Rookhuijzen, Mikon’s Hekatompedon: An Architectural Graffito from Attica. American Journal of Archaeology, vol.128, No.3, doi.org/10.1086/729771
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