Un reciente estudio arqueológico ha arrojado nueva luz sobre la estructura social de las antiguas comunidades micénicas, sugiriendo que estas sociedades eran menos elitistas y más igualitarias de lo que se creía. La investigación, publicada en el Oxford Journal of Archaeology por Susan Lupack, se basa en un análisis detallado de las tabletas de arcilla escritas en Lineal B que documentan la tenencia de tierras en Pilos.
Hasta ahora, los estudios sobre la sociedad micénica han puesto un énfasis considerable en las élites y en los centros administrativos conocidos como «palacios». Estas élites eran vistas como los principales actores de la economía y la cultura, acumulando bienes exóticos y produciendo objetos de prestigio. Sin embargo, el nuevo estudio sugiere una realidad social más compleja.
El núcleo del estudio de Lupack reside en las series de tabletas EP y EA, que registran las tierras de dos damoi (distritos) distintos: pa-ki-ja-ne y ti-no. En pa-ki-ja-ne, hogar del principal santuario de Pilos, las tierras están distribuidas de manera desigual, con el personal religioso ocupando las parcelas más grandes. En contraste, en ti-no, las tierras se distribuyen más equitativamente entre artesanos y pastores.

La comparación entre ambas series de tabletas revela una imagen diferente de la sociedad micénica. Mientras que pa-ki-ja-ne presenta una jerarquía marcada, ti-no refleja una estructura social más equitativa. Este hallazgo sugiere que la sociedad micénica típica podría haber sido menos jerárquica de lo que se pensaba, con una distribución de tierras más igualitaria en algunas comunidades.
El estudio también identifica tres esferas de poder en la sociedad micénica: la administración palaciega, los santuarios y los distritos o damoi. Aunque el palacio, encabezado por el wanax (rey), representaba el centro administrativo, los santuarios y los gobiernos distritales también tenían una influencia significativa.
Los documentos de tenencia de tierras eran administrados por colectivos conocidos como ko-to-no-o-ko, que gestionaban las tierras dentro de los damoi. A pesar del control del palacio, la vida cotidiana en los damoi estaba centrada en las comunidades locales, con redes sociales y económicas independientes del control palaciego.

Las tabletas EP y EA siguen un formato estandarizado, registrando el nombre del tenedor de la tierra, su título, el tipo de tierra y su tamaño. Este registro permite una comparación precisa del estatus de los individuos. En pa-ki-ja-ne, muchos tenedores de tierras desempeñaban roles religiosos, mientras que en ti-no, la variedad de profesiones era mayor.
La investigación de Lupack ofrece una nueva perspectiva sobre la sociedad micénica, subrayando la necesidad de examinar más allá de las élites y los palacios para comprender la complejidad de estas antiguas comunidades.
Este enfoque promete abrir nuevas vías de investigación sobre las estructuras sociales del mundo micénico, desafiando las ideas preconcebidas sobre estas sociedades antiguas.
FUENTES
Lupack S. (2024), How elitist were typical Mycenaean communities? Investigating relative status in Mycenaean damoi through the landholders of the Pylos EP and EA series, Oxford Journal of Archaeology, doi: doi.org/10.1111/ojoa.12302.
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