En el Parque Nacional de la Ciudad de David, que rodea las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, se han hallado las primeras pruebas hasta la fecha del uso de tejas de cerámica en el territorio de Israel. Dieciséis fragmentos de tejas de época helenística del siglo II a.C. fueron hallados en las excavaciones arqueológicas realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Universidad de Tel Aviv en el aparcamiento de Giv’ati, financiadas por la Fundación Ciudad de David.
Según los investigadores, los doctores Yiftah Shalev y Filip Vukosavović, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, y el profesor Yuval Gadot, de la Universidad de Tel-Aviv: Es sorprendente cómo un descubrimiento tan pequeño puede abrir una diminuta ventana a un vasto mundo de investigación.
Los hallazgos, fechados en la época del rey griego seléucida Antíoco IV, conocido por la historia de Janucá, se presentarán el lunes 11 de diciembre de 2023 en la Conferencia de la Autoridad de Antigüedades de Israel «En aquellos días en este momento: llegan los asmoneos«.
Las tejas de cerámica se inventaron en Grecia ya en el siglo VII a.C. Su durabilidad y resistencia al agua, concretamente al agua de lluvia y las precipitaciones, les granjearon una reputación positiva y aseguraron su rápida adopción en las zonas vecinas. Sin embargo, pasaron 500 años hasta que empezaron a aparecer en la cultura material de la Tierra de Israel. De hecho, la persona que los introdujo no fue otra que Antíoco IV Epífanes.
Los representantes del rey seléucida Antíoco IV, que reinaba sobre vastas zonas desde Siria hasta Persia, trajeron los conocimientos y la tradición de construir tejados de tejas desde la Siria controlada por los seléucidas, afirman los investigadores.
Según el relato del libro de los Macabeos, en el año 168 a.C. Antíoco IV emprendió una expedición militar a Jerusalén, que dio lugar al estallido de la famosa Revuelta Macabea. Para establecer su control sobre la ciudad, Antíoco construyó una poderosa fortaleza que fue conocida como «Acra».
Los soldados griegos que residían en la fortaleza siguieron gobernando la ciudad después de la limpieza macabea del Templo de Jerusalén y, según las descripciones que aparecen en los libros de los Macabeos y en los escritos posteriores de Flavio Josefo, la fortaleza amargó la vida de los judíos residentes en la ciudad y en el Templo. A pesar de las diversas descripciones de la fortaleza en las fuentes literarias judías y externas, su ubicación exacta dentro de la ciudad sigue siendo un enigma debatido por los estudiosos.
Según el Dr. Ayala Zilberstein, de la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Universidad de Tel-Aviv, los restos arquitectónicos descubiertos en los últimos años han reabierto el debate y, de hecho, refuerzan la identificación de la fortaleza de la colina de la Ciudad de David. El descubrimiento de las tejas constituye una prueba adicional y un refuerzo desde una dirección distinta, para la identificación de la presencia helenística en la Ciudad de David, caracterizada por tradiciones constructivas foráneas. Nuevas investigaciones sobre muchas más tejas que se descubrieron en la anterior expedición arqueológica dirigida por el Dr. Doron Ben-Ami y la Dra. Yanna Tchekhanovets, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, pueden arrojar más luz sobre esta cuestión.
Las tejas eran muy raras en nuestra región durante este período, y eran ajenas a las tradiciones constructivas locales, lo que indica que la técnica de utilizar tejas para techar partes de una torre o una estructura dentro de esa famosa fortaleza fue traída de zonas controladas por los griegos por gobernantes extranjeros.
Según el Dr. Filip Vukosavović, de la Autoridad de Antigüedades de Israel: Hasta ahora teníamos pocas pruebas materiales de la presencia de los griegos seléucidas en Jerusalén. Las nuevas tejas descubiertas en la Ciudad de David proporcionan restos tangibles de la presencia griega seléucida en la región, vinculándonos con la historia de Jánuca. Es muy emocionante encontrarnos ‘cara a cara’ con el gobernante seléucida Antíoco IV, casi 2.200 años después de los acontecimientos de Janucá.
Fuentes
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