Soy partidaria del respeto, menos de la multiculturalidad porque no todo lo de una cultura es respetable. Lo que se oponga a los derechos humanos no lo es.

Ayer Javier Cuervo entrevistó a Amelia Valcárcel en el diario La Nueva España. La entrevista no tiene desperdicio. De lo que más me ha gustado, esto:

-Todavía no es un problema en España que una escolar lleve hiyab, burka, niqab, shayla o chador, pero ¿qué opina de esos cinco velos?

-Son muchas palabras para decir lo mismo: como eres chica, que se te note. No es estético, es ético: cúbrete porque eres una mujer y si no lo haces no es decente. Así se lo explican los padres y los tíos. Aquí estaba la «doncella en cabello» y yo tenía que llevar velo en misa y los brazos cubiertos. Hay muchas cosas que fueron signo y ya no lo son. Llevar esos pañuelos significa dos cosas distintas según dónde se usen. En su contexto de origen, la libertad de no llevarlo es muy pequeña. Cuando lo llevan en Occidente es una identidad reactiva contra el otro mundo, en el que están viviendo pero cuyos valores no comparten. Una niña ataviada de esa manera en clase de Filosofía significa que cuando llegues a explicar la Ilustración dirá que no lo quiere oír porque va contra su Dios. ¿Qué hacemos? ¿Les dejamos de dar clase de Filosofía? Para nosotros, que aún recordamos el velo, esto es música conocida y no nos pueden hacer creer que el significado es radicalmente distinto del que conocimos aquí. Además, siempre va sobre las mismas.